الشيخ العلامة علي بن عبدالله باراس تاريخه ومناقبه بحضرموت
بقلم / سالم محمد بجود باراس
كثر الكلام عن نسب الشيخ العلامة علي بن عبدالله باراس هل هو شيخ أو قبيلي؟!! ففي هذا البحث سنكشف القناع بالدليل والبرهان وأهم الكتب والمراجع …
ماذا قيل عنه؟!!
*ذكر العلامة السقاف أن نسب باراس يرجع إلى كندة.
*وذكر السيد الحداد في (كتاب الشامل ) أن جدهم هو الشيخ علي بن عبدالله باراس الظفري السيباني.
*و ذكر أبن عبيد الله في كتابه (إدام القوت في ذكر قبائل حضرموت ) أنه من كندة.
*وذكر صاحب (كتاب الجازع) أنه من العوالق من آل معن .
المرجح من القول عندي:
استعرضت أهم المراجع والكتب التاريخية الموثوقة في نسب آل باراس في حضرموت ..وأقول بعد مراجعتي الكثير من المصادر والكتب والأبحاث والعودة للثقات من عشيرتي من آل باراس أننا مشائخ علم وصلح بين الناس ونحمل رسالة علم وسلام منذ نشأ جدنا الفقيه العالم الشيخ علي بن عبدالله رحمه الله …
وليس لنا أي صلة لا من قريب ولا من بعيد بقبائل باراس في شبوة إنما تشابه في الإسم فقط …
إنما نحن مشائخ علم وتنصبة ( مشيخة) أخذناها كابرا عن كابر وجيل بعد جيل …
وهذا ماكان عليه جدنا الشيخ علي ابن عبدالله وأبنائه من بعده ومن يقول خلاف ذلك فعليه بالدليل والبرهان …
ونعتبر مشائخ نوح وسيبان ولنا عندهم مقام رفيع وحضوة كانت ولازالت ..
فلقد كنا لهما حمامة سلام لفض النزاعات وحل الخصومات بين القبائل وأهل صلح وخير…
ولا يعني ذلك أننا لا نحمل السلاح أو نجبن عنه بل نمقت القبولة والصراعات والثارات القبلية وحمل السلاح لأتفه الأسباب …
بل إذا دعت الضرورة القصوى فنحن ندافع عن أنفسنا وهذا شرعا وقانونا وعرفا وهو من حق أي إنسان على وجه المعمورة ..
آل باراس حضرموت مشائخ علم وصلح وحملة سلام للعالم بأجمعه …
شعارها لا للتعصب والقبلية النتنة التي نسمع ضحياها بالمئات يوميا…
نشأته وميلاده:
ولد هذا العالم الجليل والطود الشامخ بقرية من قرى حريضة ( وادي عمد) سنة 1027هجرية نبغ وتعلم على يد السيد عمر بن عبد الرحمن العطاس فتعلم القرآن وحفظه والفقه وعلوم الشريعة…
بعدها قام بتدريس ما تعلمه لتلاميذه في وادي عمد بحريضة …وقرأ الفقه على يد الفقيه (أحمد بن علي بابحير) حتى تفقه فيه وصار علما يشار له بالبنان.. ثم بعد فترة قضاها في طلب العلم والتعليم لتلاميذه بوادي عمد ..عاد أدراجه لمنطقة الخريبة بدوعن ..فقد كانت تعتبر العاصمة التاريخية للوادي في ذلك العصر وكانت عودته من حريضة الى الخريبة سنة 1045 هجرية.
أولاده:
(( للشيخ العالم العلامة علي بن عبد الله باراس أربعة أبناء وهم : أحمد _ محمد _ عبد الرحمن _ عبدالله .
أنظر كتاب (الشامل في تاريخ حضرموت ) ص 140 وكتاب
( إدام القوت ) ص 316)).
أهم المناصب من آل باراس:
كلمة المنصب ليست رتبة عالية في الدولة إنما نعني بها المقام الرفيع والثقة العلمية التي يتولاها من هو أهلا لها في قيادة وحل المعضلات من الأمور الصعبة والتي تحتاج عقل ودهاء وفطنة وحكمة وعلما شرعي وفقه ليسهل التعامل مع كل مشكلة وقضية.
من أهم مناصب آل باراس:
(( المنصب الفاضل أحمد بن محمد بن عبدالله بن أحمد بن عبدالله بن عمر بن حسن بن عبدالرحمن بن الشيخ العلامة علي بن عبدالله باراس الكندي من مواليد منطقة الخريبة عام 1316 هجرية تولى منصب جده علي بن عبدالله باراس في الخريبة وكان مرجعا لحل الخلافات والخصومات بين المتنازعين والصلح بينهم .
حيث ورد في المادة التاريخية التي أعدها الزميل عبد القادر باراس عن جده المنصب الشيخ أحمد بن محمد باراس أن هذه التنصبة تسلسلت في ذرية الشيخ العلامة عبدالرحمن بن الإمام علي بن عبدالله باراس فكان القائم في هذا المقام يقوم بما كان يقوم به الشيخ الإمام علي بن عبدالله باراس من إصلاح بين الناس وإعانتهم على حل مشاكلهم وإرشادهم للبر ( لأن هذا هو المقصود بكلمة منصب أي إنتقال الرسالة من خير خلف لخير سلف ) نقلا بتصرف لمقال كتبه الزميل نجيب محمد يابلي في صحيفة الأيام في العدد 5519 لعام 2008 م)).
سلالة الشيخ علي رحمه الله:
السلالة هي تعاقب ذريته وأحفاده وأحفاد أحفاده جيلا بعد جيل ويختلف من جيلا لآخر حسب التفرعات والتسلسل الزمني فمثلا لتقريب الزمن التسلسلي لربطه بالشيخ والعلامه علي بن عبدالله باراس نأخذ كمثالا ابني يوسف ونتبع التسلسل هكذا حسب شجرتنا نحن دار آل بامحمد لأن آل باراس ديار كثيرة ومتعددة حسب تسلسل الزمن وتعاقب الأجيال وهكذا فتسلسل يوسف هو ;
( يوسف بن سالم بن محمد بن أحمد بن عبدالله بن أحمد بن محمد بن حسين بن سالم بن عمر بن أحمد بن الشيخ العلامة علي بن عبدالله باراس ) …
فنحن ربطنا بتسلسل زمني مولد الشيخ علي بن عبدالله باراس المولود عام 1027 هجرية وحتى جيل يوسف عام 1438 هجرية لعام 2016 م أي قرابة 411 سنة وهكذا حساب بقية الأحفاد حسب تفرعاتها من الشجرة الأم.
العلماء الذين تتلمذ الشيخ على يدهم :
أخذ الشيخ علي بن عبدالله العلم من لدن علماء كثر في عصره حتى نبغ فيه فمنهم على سبيل المثال لا الحصر :
*السيد عمر بن عبدالرحمن العطاس .
*الإمام حسين بن الشيخ أبى بكر بن سالم. .
*الشيخ سهل بن أحمد التميمي .
*الشيخ علي بن محمد باهارون .
*السيد حسين بن عمر بن عبدالرحمن العطاس .
*الشيخ عبدالله باعباد
*الشيخ أحمد بن علي بابحير.
وغيرهم الكثير والكثير وفيما ذكر الكفاية…
أهم مؤلفات الشيخ علي بن عبدالله باراس :
له العديد من الكتب والمصنفات الهامة نذكر منها:
*شيم الحسن الأنيق ( شرح قصيدة لبامخرمة).
*تنبيه الغافل وترقى الواصل ( شرح راتب الحبيب عمر العطاس ) .
*فتح الوهاب في كلام السادة الأحباب.
*شرح الحكم العطائية
( صغير مجلد _وكبير مجلدان).
*مشكاة الأفكار في حقائق الأذكار.
*شرح قصيدة الشيخ أبي بكر بن عبدالله العيدروس.
*الروضة الخضراء ( شرح قصيدة لأبي مدين شعيب).
*وقد ترجم له الإمام علي بن حسين العطاس في (كتاب القرطاس).
وكذلك كتاب
*(خلاصة الأثر للمحبي ) *وأيضا في كتاب (تاج الأعراس للعطاس) .
وغيرها من الكتب والمصنفات وتوفي رحمه الله بالخريبة يوم الأربعاء شهر ربيع الأول سنة
1094 هجرية.
تمركز وكثافة آل باراس:
آل باراس يتواجدون بكثرة بحضرموت ومناطق أخرى نذكر أهمها:
( الخريبة بدوعن _ الدهماء_ حجر_ يون _ جدفون _ الرقاقة_ سوية _ حيرة باراس _ المكلا _ وغيرها من المناطق والبلدان) .
ما ذكر يعتبر فيض من غيض ونقطة في بحر من مناقب وتاريخ هذا العالم العلامة الشيخ علي بن عبدالله باراس وهذا بحث متواضع للتاريخ والأجيال لتحذو حذوه وتكمل المشوار العلمي وتضيف ما نقص أو أخطأنا فيه فإنما نحن بشر والكمال لله فقد بذلت ما بوسعي لهذا العلم الشامخ والنجم الساطع الشيخ علي بن عبدالله باراس رحمه الله .