عند بث مسلسل الجمرة في شهر رمضان على قناة حضرموت الفضائية ، تداعى العشرات
بأن هذا العمل يخالف عادات وتقاليد قبائل حضرموت قديما ، وهذا نابع من حرصهم
الشديد على الحفاظ على العادات والتقاليد ، ولكن اليوم الواقع مغاير تماما
وظهرت لنا عادات دخيلة ، البعض يقول إنها من تراثنا ومن المستحيل التخلي عنّها
، فإطلاق النار في الزواجات والأعراس بطريقة عشوائية ظاهرة أنكر عليها الجميع
، وسعى الكل في مديرية دوعن للقضاء عليها ، لكن بعض المهووسين لازال يستمتع
بها ، مدّعيّا بأنها إرث ويجب أن نحافظ عليه ، حتى كبار السن من رجال القبائل
يعرفون مامعتى الضرب في الأعراس ، ومتى يكون ذلك ، وكيف يكون ؟ لا أن يمسك
أحدهم بندقيته آخر الليل بعد أن إنتفخت أوداجه بالقات ، وأدخله في سكرات
القرحة اللعينة ، ليضع إصبعه على الزناد ، تاركا الأمر لرصاصاته تخرج غير آبها
بمريض أو كبير سن وقد أيقظه من نومه ، وكم هي الدعوات التي سينالها ؟ .
موضوع إطلاق النار في الأعراس والمناسبات وجدنا أبناء مناطق كثيرة قاموا بمنعه
، بما فيهم أبناء القبائل الذين كانوا مثالا للنموذجية في تطبيقه تماشيا مع
الصالح العام للمنطقة ، وهناك مناطق كثيرة تستحق أن تكون نموذجا رائعا ، لأنه
ليس هناك داع ٍ لأن نفقد عزيز مثلما حدث العام الماضي ، أو نجعل رصاصة راجعة
تهشم قدم آخر ، فكلنا ذوو عقول واعية وإدفع مايضرّك إلى مالا يضرّك ، ويجب أن
نحكّم العقل والمنطق وأن لانترك ذلك لشباب طائش ، مالم فالعقاب الرادع يجب أن
يحضر ، لأن البعض يقتل أفراحنا برصاصتهم الطائشة .
* وتعريجا على موضوع إزالة المطبات من على الخط العام بوادي دوعن ، وجدنا
مواقع التواصل ، اشتعلت نقاشا بين مؤيد ومعارض ومنظّر ، وهي خطوة جيدة أقدم
عليها مكتب الأشغال بدوعن بقيادة المهندس / ياسر قندوس ، وهو لن يغفل دراسة
وضع مطبات في الأماكن التي نحتاج فيها لمطبات ، وهذه الخطوة تمّت بمتابعة
أمنية تأكيدا على الترابط بين الجميع لمصلحة دوعن والكل حتما يسعى لمصلحة
دوعن وأهلها ، مع أن البعض تحجّج بتهور بعض سائقي الدراجات النارية ، ولكن هذا
يرجع للتوعية الغائبة ولدور الأهل المفقود .
* عصر الجمعة القادم سيكون ملعب أهلي صيف مسرحا لمباراة تكريمية تجمع بين نادي
دوعن وفريق أهلي صيف للاعب قدّم الكثير لفريقه أهلي صيف ونادي دوعن ، الكابتن
/ عبدالله يسلم باقطيان ، الذي منعته وعكة صحية من مداعبته معشوقته كرة القدم
، الذي نبتهل إلى الله بأن يمنّ عليه بالشفاء العاجل .
