رؤيــة دوعــن 3

اخبار دوعن / أحمـد خـالد المخشـب
_________________

بعد تفكير يسير قررتُ أن امنح قلمي إجازة ، فثار وغضب وقال :

لااريد إجازة قبل أن تجعلني اكتبُ اشارة فسقوط الاقنعة أغضبني،وحزن الوادي
أوجعني ،
فأرجوك يا أحمد إجعلني أنثر مداد الغضب والحزن على كهرباء الاهرام ومسؤولي
الوادي المرتزقة النيام !!

*.في الثالث والعشرين من شهر الصيام نزل على الوادي خبر تقليص عقيم، وتمحيص
لئيم
فأتى العيد وفي ليلة العيد عن الكهرباء لاجديد سوى من آلامهم وقهرهم المزيد ثم
المزيد ، فانتهى شهر القيام وأطل العيد براسه ومضينا في ايامه ولم يفرحوا
الأنام ،

*.إنسابت الدموع على الحيود وبسبب كهرباء الاستفهام وتحطيم الاحلام اصبح كل من
في الوادي في عَــزاء وحِـداد ،
زدني بفرط الحُـب فيك يا وادي
فماذا ولماذا والى متى هكذا حالك عليه الحـربُ والحُـزن بادي!؟؟

*. لماذا؟ هل هي لعنتك على اهل الوادي لانهم متفرقين متباغضين؟، أم هي حكمة
الباري لتوحد صفنا المعوج وزيادة حبنا لبعض؟؟!!
توقف ، توقف!! دعني اكمل عنك؟
توقف أيها القلم فاليوم سأتخلى عن بروتوكول تشويقك وغموضك ، سأكتب بالنهج
القديم والاسلوب العامي المبسط، كبساطتنا نحن الدواعنة سأكمل مابداته ومن
بعدها انت حر في الموافقة على الاجازة !؟
ولكن انا سأتكفل بمواصلة الإشارة حتى النهاية ..

{ أيا سكان الوادي }
لم يعد للمباركة او التهنئة اي طعم فرمضان والعيد في الوادي فور دخولهما يطبق
عليهما حرب التنكيد والتنغيص ،
صولات وجولات ومعاناة الكهرباء لاتبدأ ذروتها إلا برمضان وها نحن في الاسابيع
الاولى من ايام العيد ولم تنتهي تلك الحرب، لعلها كحرب البسبوس ستطول ،
هي في نظري أصبحت حرب الانجاس الكهربائيين ،

أهل الوادي لم يرفعوا الرايات البيضاء مستسلمين، اقلامهم قد كتبت،والافواه
نطقت وبجماً هائلاً من غضب ودهشة محيرة على وجوه الدواعنة قد رسمت وبانت، ولكن
كل ذلك دون فائدة!؟ ،

فحسب مايتدوال أن المحافظ للتزويد قد أعتذر، وبهذا الاعتذار لايوجد في الافق
امل في استمرار التيار، مدير المديريه لم يصرح بشئ مما يحصل معه، وإن كان
التصريح ليس من مهام عمله ، فكل اعضاء اللجنه المتابعه قد صرحوا لاهل الوادي
ماذا يحصل معهم؟وماذا فعلوا؟وهل توفقوا او لا؟

سالم الهيج المبتعد عن كرسي حكم المديريه لم يبخل باطلاع اهل الوادي على كل
صغيرة وكبيرة تحصل معه ، كذلك بالمثل عبدالعزيز باحفظ الله ، عبر منشوراته ،
هؤلاء وإن كانوا بلا مناصب إلا أن اهل الوادي احبُوا شفافيتهم وتواضعهم ،في
حين كان من المفترض أن تتواجد هذه الخصلتين مع اصحاب أولي الشأن والمنصب!

ملف الكهرباء الضائع بين المحافظ والمدير، لايتجرع معاناته إلا هذا المجتمع
الدوعني الراضي بحاله وان كان يهدد ويندد ويكتب إلا انه لايفعل شئ حقيقي سلمي،
عقدة ماحولي والتفكير بالذات هي السلسله المقيدة لنا ، إن لم نتحرر منها سنبقى
مجتمع فاشل ،يتقبل متغيرات الزمن فقط دونما اي تأثير او تأثر ، تحت وطأة الخوف
يقبع ،

علينا أن ننقل من التعبير اللفظي والكتابي الى النزول الميداني الحضاري السلمي
ثم السلمي بهذا فقط نكون قد ادينا حق انفسنا ووداينا، اما الخنوع والجلوس
للقيل والقال فهي حقبة زمنيه اعتقد يجب أن تنتهي لأن معظم شباب المديريه متعلم
واعي.

الملتقيات الشبابيه التي يعج بها الوادي، إن كان حقاً لها دور اجتماعي فالفرصة
سانحه الان لاقامة احتجاجات مسالمه للتعبير عن عدم الرضاء بالكهرباء وبتردي
الخدمات ككل،

سينتفض الدواعنة اذا وجدوا القائد الميداني وليس المكتبي فلتكن تلك الملتقيات
عبر شبابها الواعي شعلة الانطلاقة نحو رؤية لوادي يتمتع بكل حقوقه ،

التجمهر والتوافد امام محطات البنزين ومحلات الثلج يجب أن ينتقل امام مقر
المسؤول، فكما أن مصلحتنا هنالك متفرقة فالبعض قد يعبي بنزين والاخر قد لايحصل
على الثلج فهنا مصلحه الوادي كله واحده، ويكفي أن يستشعر المسؤول أن هنالك
مجتمع سيحاسبه فسيعمل باخلاص في ظل غياب الدوله

غياب خدمات الدوله في الوادي اوصل اهل الوادي الى مفهوم الاكتفاء الذاتي ،
فمثلاً :
بعض المناطق اصبحت تعتمد على مواطيرها كالجديده والعرسمه، وبعض المناطق سوداء
عليها قترة لاتشاهد فيها إلا بعض المنازل مشعة نورها عبر صفائح او مواطير خاصه
،هذا واقعنا الذي رضينا به والذي اوصلنا الى الظلمة والخسارة المادية ،

إعلام المديريه الغارق في سبات نومه الذي تعب مراراً وتكراراً في الحديث عن
الكهرباء إن لم تتعب وتصل الى مرحلة الانهماك في التعب الان وفي ضل هذه
الاوضاع متى ستتعب؟ ،

نريد حلاً هكذا لسان حال الدواعنة، وحلولهم هي في حاكم المديريه اولاً
دعائهم لرب السماء ثانيا ً وكتاباتهم النزيهه الصادقه ثالثاً

على طارئ الكتابات للكاتب المثير للجدل{ ابو صدام الحلكي} ازف لك من الدواعنة
تحيه كبيره ، فكتابتك الناقدة اصبحت محط الانظار ، فقلمك لاتجعله يخبى
اي معلومات مثيره او شئ مما يجهله اهل الوادي الاخيار
_________________________
معـــركـــة شـــاب 39